Satiyoga

Inner Silence & Awareness

Experience of Living with Beloved Bhagwanप्रणाम भगवान, शब्दों को व्यवस्थित करना बिलकुल नहीं आता पर एक लाइन में लिखना हो तो बस इतनी तमन्ना है या प्रार्थना है कि जैसे ये शिविर के 7 दिन थे वैसा ही पूरा जीवन हो सक शिविर में आना मुश्किल हो रहा था। आपसे से ही कृष्णमूर्ति का वह वचन सुना था “अगर मुझे पता हो कि बुद्ध दुनिया के उस कोने में बोल रहे हैं, तो मुझे दुनिया की कोई ताक़त उन तक पहुँचने से रोक नहीं सकती है” ये statement घूम रहा था मन में, रो भी रही थी और प्रार्थना कर रही थी कि पहुंच सकूँ और आखिर तक एक unknown भरोसा भी था कि कुछ इंतजाम हो जाएगा तहजीब हाफी की शायरी की भाषा में कहूं तो किसी से पूछ रही थी : “तुम्हें हुस्न पर दस्तरस है बहोत, मोहब्बत वोहब्बत बड़ा जानते हो तो फिर ये बताओ कि तुम भगवान की मुस्कान ,presence और आंखों के बारे में क्या जानते हो? ये ज्योग्राफियाँ, फ़लसफ़ा, साइकोलोजी, साइंस, रियाज़ी वगैरह ये सब जानना भी अहम है मगर उनके पास कैसे पहुंचा जाए जानते हो ?” वहा पर पहुंच रहे थे तो खयाल आया: “अब इतनी देर भी ना लगा, ये हो ना कहीं तू आ चुका हो और तेरा इंतज़ार हो जो तेरे साथ रहते हुए सोगवार हो लानत हो हम पे और बेशुमार हो” शिविर के दौरान एक ध्यान के बाद एकदम रोना आ गया था पर वो रोना कोई emotions कोई image या thought से नही आया था। पहली बार बजाए इसके, एक खालीपन से भरने की वजह से आया था जैसे एक खालीपन से या कहे की जिसमें मन या भाव नही था. “तेरा चुप रहना मिरे ज़ेहन में क्या बैठ गया मैं जैसे टहलते उठते नाचते रोते भी बैठ गया, यूँ नहीं है कि फ़क़त मैं ही उसे चाहता हूँ जो भी उस पेड़ की छाँव में गया बैठ गया इतना मीठा था वो कभी मज़ाक - ग़ुस्से भरा लहजा मत पूछ उस ने जिस जिस को भी जाने का कहा बैठ गया बज़्म-ए-जानाँ(assembly of beloved) में नशिस्तें नहीं होतीं मख़्सूस जो भी इक बार जहाँ बैठ गया बैठ गया” इस बार शिविर में पहले दिन आपने कहा कि मैं चाहता हूं कि पुरुषों के बजाय स्त्रियों के प्रश्न आए। तो, मैने अपने मन में चल रहे या उठ रहे प्रश्न लिखे डायरी में लेकिन उसी वक्त नहीं पूछा, दूसरे दिन पूछूंगी ऐसा सोचा, मगर दूसरे दिन लगा कि ये क्या पूछना लेकिन हमेशा की तरह बिना पूछे भी जवाब मिल गए और आखिर में हैरानी हुई कि शब्द भी आपने समझाने में वही इस्तेमाल किए जो मैं पूछना चाहती थी,ये चीजें कैसे होती है कभी समझ पाना मुश्किल है और आखिरी दिन रात को मीटिंग में आपके पास बैठे-बैठे ऐसा feel हुआ कि जैसे दर्शन डायरी को लाइव जिया हो, और यह कितनी बड़ी बात है कि कोई AVAILABLE हैं हमारे लिए, जो हमारे तुच्छ बातों के बाद भी हमें इतने प्रेम से समझाते हैं, ये आपकी करुणा और प्रेम हमको कहीं नही मिल सकती, तो हम और जाएंगे भी कहाँ? “उसी जगह पर जहाँ कई रास्ते मिलेंगे अगर वहा कही तू होगा तो सबसे पहले तुझे मिलेंगे अगर कभी तेरे नाम पर जंग हो गई तो हम ऐसे बुज़दिल भी पहली सफ़ में खड़े मिलेंगे” जाते वक्त हम सब यही कह रहे थे काश ये काम न होता तो रुक जाते काश वो काम न होता तो रुक जाते पर साथ साथ एक अहोभाव भी था जो समय गुरु के सानिध्य में प्रकृति के बीच नाचे गए सत्संग किया मौन(चुप) रह पाए इसके लिए : “सारी नमाजे जैसे एक छत के नीचे फज्ल हो गई पहाड,जंगल प्रकृति की भी इसमें हम राय हो गई रहेगा याद मदीने से वापसी का सफ़र मैं नज़्म लिखने लगा था कि ना'त हो गई है”

- Sangh Maitrayi (संघ मैत्रेयी)

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Experience of Living with Beloved Bhagwanप्रणाम भगवान, शब्दों को व्यवस्थित करना बिलकुल नहीं आता पर एक लाइन में लिखना हो तो बस इतनी तमन्ना है या प्रार्थना है कि जैसे ये शिविर के 7 दिन थे वैसा ही पूरा जीवन हो सक शिविर में आना मुश्किल हो रहा था। आपसे से ही कृष्णमूर्ति का वह वचन सुना था “अगर मुझे पता हो कि बुद्ध दुनिया के उस कोने में बोल रहे हैं, तो मुझे दुनिया की कोई ताक़त उन तक पहुँचने से रोक नहीं सकती है” ये statement घूम रहा था मन में, रो भी रही थी और प्रार्थना कर रही थी कि पहुंच सकूँ और आखिर तक एक unknown भरोसा भी था कि कुछ इंतजाम हो जाएगा तहजीब हाफी की शायरी की भाषा में कहूं तो किसी से पूछ रही थी : “तुम्हें हुस्न पर दस्तरस है बहोत, मोहब्बत वोहब्बत बड़ा जानते हो तो फिर ये बताओ कि तुम भगवान की मुस्कान ,presence और आंखों के बारे में क्या जानते हो? ये ज्योग्राफियाँ, फ़लसफ़ा, साइकोलोजी, साइंस, रियाज़ी वगैरह ये सब जानना भी अहम है मगर उनके पास कैसे पहुंचा जाए जानते हो ?” वहा पर पहुंच रहे थे तो खयाल आया: “अब इतनी देर भी ना लगा, ये हो ना कहीं तू आ चुका हो और तेरा इंतज़ार हो जो तेरे साथ रहते हुए सोगवार हो लानत हो हम पे और बेशुमार हो” शिविर के दौरान एक ध्यान के बाद एकदम रोना आ गया था पर वो रोना कोई emotions कोई image या thought से नही आया था। पहली बार बजाए इसके, एक खालीपन से भरने की वजह से आया था जैसे एक खालीपन से या कहे की जिसमें मन या भाव नही था. “तेरा चुप रहना मिरे ज़ेहन में क्या बैठ गया मैं जैसे टहलते उठते नाचते रोते भी बैठ गया, यूँ नहीं है कि फ़क़त मैं ही उसे चाहता हूँ जो भी उस पेड़ की छाँव में गया बैठ गया इतना मीठा था वो कभी मज़ाक - ग़ुस्से भरा लहजा मत पूछ उस ने जिस जिस को भी जाने का कहा बैठ गया बज़्म-ए-जानाँ(assembly of beloved) में नशिस्तें नहीं होतीं मख़्सूस जो भी इक बार जहाँ बैठ गया बैठ गया” इस बार शिविर में पहले दिन आपने कहा कि मैं चाहता हूं कि पुरुषों के बजाय स्त्रियों के प्रश्न आए। तो, मैने अपने मन में चल रहे या उठ रहे प्रश्न लिखे डायरी में लेकिन उसी वक्त नहीं पूछा, दूसरे दिन पूछूंगी ऐसा सोचा, मगर दूसरे दिन लगा कि ये क्या पूछना लेकिन हमेशा की तरह बिना पूछे भी जवाब मिल गए और आखिर में हैरानी हुई कि शब्द भी आपने समझाने में वही इस्तेमाल किए जो मैं पूछना चाहती थी,ये चीजें कैसे होती है कभी समझ पाना मुश्किल है और आखिरी दिन रात को मीटिंग में आपके पास बैठे-बैठे ऐसा feel हुआ कि जैसे दर्शन डायरी को लाइव जिया हो, और यह कितनी बड़ी बात है कि कोई AVAILABLE हैं हमारे लिए, जो हमारे तुच्छ बातों के बाद भी हमें इतने प्रेम से समझाते हैं, ये आपकी करुणा और प्रेम हमको कहीं नही मिल सकती, तो हम और जाएंगे भी कहाँ? “उसी जगह पर जहाँ कई रास्ते मिलेंगे अगर वहा कही तू होगा तो सबसे पहले तुझे मिलेंगे अगर कभी तेरे नाम पर जंग हो गई तो हम ऐसे बुज़दिल भी पहली सफ़ में खड़े मिलेंगे” जाते वक्त हम सब यही कह रहे थे काश ये काम न होता तो रुक जाते काश वो काम न होता तो रुक जाते पर साथ साथ एक अहोभाव भी था जो समय गुरु के सानिध्य में प्रकृति के बीच नाचे गए सत्संग किया मौन(चुप) रह पाए इसके लिए : “सारी नमाजे जैसे एक छत के नीचे फज्ल हो गई पहाड,जंगल प्रकृति की भी इसमें हम राय हो गई रहेगा याद मदीने से वापसी का सफ़र मैं नज़्म लिखने लगा था कि ना'त हो गई है”

- Sangh Maitrayi (संघ मैत्रेयी)

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Experience of Living with Beloved Bhagwanप्रणाम भगवान, शब्दों को व्यवस्थित करना बिलकुल नहीं आता पर एक लाइन में लिखना हो तो बस इतनी तमन्ना है या प्रार्थना है कि जैसे ये शिविर के 7 दिन थे वैसा ही पूरा जीवन हो सक शिविर में आना मुश्किल हो रहा था। आपसे से ही कृष्णमूर्ति का वह वचन सुना था “अगर मुझे पता हो कि बुद्ध दुनिया के उस कोने में बोल रहे हैं, तो मुझे दुनिया की कोई ताक़त उन तक पहुँचने से रोक नहीं सकती है” ये statement घूम रहा था मन में, रो भी रही थी और प्रार्थना कर रही थी कि पहुंच सकूँ और आखिर तक एक unknown भरोसा भी था कि कुछ इंतजाम हो जाएगा तहजीब हाफी की शायरी की भाषा में कहूं तो किसी से पूछ रही थी : “तुम्हें हुस्न पर दस्तरस है बहोत, मोहब्बत वोहब्बत बड़ा जानते हो तो फिर ये बताओ कि तुम भगवान की मुस्कान ,presence और आंखों के बारे में क्या जानते हो? ये ज्योग्राफियाँ, फ़लसफ़ा, साइकोलोजी, साइंस, रियाज़ी वगैरह ये सब जानना भी अहम है मगर उनके पास कैसे पहुंचा जाए जानते हो ?” वहा पर पहुंच रहे थे तो खयाल आया: “अब इतनी देर भी ना लगा, ये हो ना कहीं तू आ चुका हो और तेरा इंतज़ार हो जो तेरे साथ रहते हुए सोगवार हो लानत हो हम पे और बेशुमार हो” शिविर के दौरान एक ध्यान के बाद एकदम रोना आ गया था पर वो रोना कोई emotions कोई image या thought से नही आया था। पहली बार बजाए इसके, एक खालीपन से भरने की वजह से आया था जैसे एक खालीपन से या कहे की जिसमें मन या भाव नही था. “तेरा चुप रहना मिरे ज़ेहन में क्या बैठ गया मैं जैसे टहलते उठते नाचते रोते भी बैठ गया, यूँ नहीं है कि फ़क़त मैं ही उसे चाहता हूँ जो भी उस पेड़ की छाँव में गया बैठ गया इतना मीठा था वो कभी मज़ाक - ग़ुस्से भरा लहजा मत पूछ उस ने जिस जिस को भी जाने का कहा बैठ गया बज़्म-ए-जानाँ(assembly of beloved) में नशिस्तें नहीं होतीं मख़्सूस जो भी इक बार जहाँ बैठ गया बैठ गया” इस बार शिविर में पहले दिन आपने कहा कि मैं चाहता हूं कि पुरुषों के बजाय स्त्रियों के प्रश्न आए। तो, मैने अपने मन में चल रहे या उठ रहे प्रश्न लिखे डायरी में लेकिन उसी वक्त नहीं पूछा, दूसरे दिन पूछूंगी ऐसा सोचा, मगर दूसरे दिन लगा कि ये क्या पूछना लेकिन हमेशा की तरह बिना पूछे भी जवाब मिल गए और आखिर में हैरानी हुई कि शब्द भी आपने समझाने में वही इस्तेमाल किए जो मैं पूछना चाहती थी,ये चीजें कैसे होती है कभी समझ पाना मुश्किल है और आखिरी दिन रात को मीटिंग में आपके पास बैठे-बैठे ऐसा feel हुआ कि जैसे दर्शन डायरी को लाइव जिया हो, और यह कितनी बड़ी बात है कि कोई AVAILABLE हैं हमारे लिए, जो हमारे तुच्छ बातों के बाद भी हमें इतने प्रेम से समझाते हैं, ये आपकी करुणा और प्रेम हमको कहीं नही मिल सकती, तो हम और जाएंगे भी कहाँ? “उसी जगह पर जहाँ कई रास्ते मिलेंगे अगर वहा कही तू होगा तो सबसे पहले तुझे मिलेंगे अगर कभी तेरे नाम पर जंग हो गई तो हम ऐसे बुज़दिल भी पहली सफ़ में खड़े मिलेंगे” जाते वक्त हम सब यही कह रहे थे काश ये काम न होता तो रुक जाते काश वो काम न होता तो रुक जाते पर साथ साथ एक अहोभाव भी था जो समय गुरु के सानिध्य में प्रकृति के बीच नाचे गए सत्संग किया मौन(चुप) रह पाए इसके लिए : “सारी नमाजे जैसे एक छत के नीचे फज्ल हो गई पहाड,जंगल प्रकृति की भी इसमें हम राय हो गई रहेगा याद मदीने से वापसी का सफ़र मैं नज़्म लिखने लगा था कि ना'त हो गई है”

- Sangh Maitrayi (संघ मैत्रेयी)

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Experience of Living with Beloved Bhagwanप्रणाम भगवान, शब्दों को व्यवस्थित करना बिलकुल नहीं आता पर एक लाइन में लिखना हो तो बस इतनी तमन्ना है या प्रार्थना है कि जैसे ये शिविर के 7 दिन थे वैसा ही पूरा जीवन हो सक शिविर में आना मुश्किल हो रहा था। आपसे से ही कृष्णमूर्ति का वह वचन सुना था “अगर मुझे पता हो कि बुद्ध दुनिया के उस कोने में बोल रहे हैं, तो मुझे दुनिया की कोई ताक़त उन तक पहुँचने से रोक नहीं सकती है” ये statement घूम रहा था मन में, रो भी रही थी और प्रार्थना कर रही थी कि पहुंच सकूँ और आखिर तक एक unknown भरोसा भी था कि कुछ इंतजाम हो जाएगा तहजीब हाफी की शायरी की भाषा में कहूं तो किसी से पूछ रही थी : “तुम्हें हुस्न पर दस्तरस है बहोत, मोहब्बत वोहब्बत बड़ा जानते हो तो फिर ये बताओ कि तुम भगवान की मुस्कान ,presence और आंखों के बारे में क्या जानते हो? ये ज्योग्राफियाँ, फ़लसफ़ा, साइकोलोजी, साइंस, रियाज़ी वगैरह ये सब जानना भी अहम है मगर उनके पास कैसे पहुंचा जाए जानते हो ?” वहा पर पहुंच रहे थे तो खयाल आया: “अब इतनी देर भी ना लगा, ये हो ना कहीं तू आ चुका हो और तेरा इंतज़ार हो जो तेरे साथ रहते हुए सोगवार हो लानत हो हम पे और बेशुमार हो” शिविर के दौरान एक ध्यान के बाद एकदम रोना आ गया था पर वो रोना कोई emotions कोई image या thought से नही आया था। पहली बार बजाए इसके, एक खालीपन से भरने की वजह से आया था जैसे एक खालीपन से या कहे की जिसमें मन या भाव नही था. “तेरा चुप रहना मिरे ज़ेहन में क्या बैठ गया मैं जैसे टहलते उठते नाचते रोते भी बैठ गया, यूँ नहीं है कि फ़क़त मैं ही उसे चाहता हूँ जो भी उस पेड़ की छाँव में गया बैठ गया इतना मीठा था वो कभी मज़ाक - ग़ुस्से भरा लहजा मत पूछ उस ने जिस जिस को भी जाने का कहा बैठ गया बज़्म-ए-जानाँ(assembly of beloved) में नशिस्तें नहीं होतीं मख़्सूस जो भी इक बार जहाँ बैठ गया बैठ गया” इस बार शिविर में पहले दिन आपने कहा कि मैं चाहता हूं कि पुरुषों के बजाय स्त्रियों के प्रश्न आए। तो, मैने अपने मन में चल रहे या उठ रहे प्रश्न लिखे डायरी में लेकिन उसी वक्त नहीं पूछा, दूसरे दिन पूछूंगी ऐसा सोचा, मगर दूसरे दिन लगा कि ये क्या पूछना लेकिन हमेशा की तरह बिना पूछे भी जवाब मिल गए और आखिर में हैरानी हुई कि शब्द भी आपने समझाने में वही इस्तेमाल किए जो मैं पूछना चाहती थी,ये चीजें कैसे होती है कभी समझ पाना मुश्किल है और आखिरी दिन रात को मीटिंग में आपके पास बैठे-बैठे ऐसा feel हुआ कि जैसे दर्शन डायरी को लाइव जिया हो, और यह कितनी बड़ी बात है कि कोई AVAILABLE हैं हमारे लिए, जो हमारे तुच्छ बातों के बाद भी हमें इतने प्रेम से समझाते हैं, ये आपकी करुणा और प्रेम हमको कहीं नही मिल सकती, तो हम और जाएंगे भी कहाँ? “उसी जगह पर जहाँ कई रास्ते मिलेंगे अगर वहा कही तू होगा तो सबसे पहले तुझे मिलेंगे अगर कभी तेरे नाम पर जंग हो गई तो हम ऐसे बुज़दिल भी पहली सफ़ में खड़े मिलेंगे” जाते वक्त हम सब यही कह रहे थे काश ये काम न होता तो रुक जाते काश वो काम न होता तो रुक जाते पर साथ साथ एक अहोभाव भी था जो समय गुरु के सानिध्य में प्रकृति के बीच नाचे गए सत्संग किया मौन(चुप) रह पाए इसके लिए : “सारी नमाजे जैसे एक छत के नीचे फज्ल हो गई पहाड,जंगल प्रकृति की भी इसमें हम राय हो गई रहेगा याद मदीने से वापसी का सफ़र मैं नज़्म लिखने लगा था कि ना'त हो गई है”

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